那个消失的夏至

——《夏至未至》读后感

七（8）班 娄译尹

　　那个夏至，已经在我眼前消失，却早已留在了我心底最深处。不知道从什么时候开始，永无止境的学习似乎模糊了我的视线，连眼前微薄的感动也变得若隐若现，已致使很久没有尝过幸福的滋味了。不知道从什么时候开始，快节奏的生活不断变化着我对细节处的留心，即使拥有了再多的感动，在我的心海里，也只是一时的浪潮，浪潮的过后，一切恢复平静。

　　文中的主人公，各自都很有特色。倔强得像一只高贵而骄傲的燕尾蝶，为了自己的梦想，背井离乡、独自勇闯北京的女生——遇见；平静，总是穿行在浅川高大浓密的香樟树下，没有娇生惯养的男生——傅小司；曾经、经常忍不住哭泣，单纯、可爱，却在最后变得坚强、勇敢的女生——夏至；为了同伴可以牺牲自己，阳光、热情在母亲去世后变得沉稳安静的男生——陆子昂。

　　郭敬明的《夏至未至》出现在我的视线时，我却总可以不自觉地拿起来翻阅，即使是翻看其中的任何一页，心中都会有微微触动，心里像是春风过境，总会唤醒一片生机盎然，久违的感动，又会重新出现。一部感人至深的小说，对于我来说总是一种惊喜，我也可以不厌其烦地阅读一遍、两遍、三遍，感觉它不仅仅是人物、情节、环境，我更看重的是这本小说所展现的是一个你我都未曾踏足过的世界，也许三年后、四年后，甚至是五年后，我们也会去踏足这个世界，只是现在的我感觉不到如此的环境，在书中的人物都被命运的大手痛击了一下时，我悄悄抹去了眼角所残留的泪水。无论是一路顺风还是崎岖坎坷，只要坚持了属于自己的那一份执著，最终一定会超越自己的。

　　在他们面对抉择的艰难时，仔细想想，其实人的一生不就是抉择的一生吗？不断思考，不不断衡量，不断抉择，就这样不断的再重复着一次又一次那些对于我们来说意义都非同凡响的选择。我想，这样的一部小说，教给我的不只是这些吧！在我的心中，一直期盼着这样的一部小说，它能让我在静静散步的途中回想起来，接着慢慢忆起当中某年某天所发生的事，接着再次因为它们触摸到了感动。我想，《夏至未至》也许能补填这个空白吧！它是由我最喜欢的作家郭敬明所著的。当我安静地阅读《夏至未至》时，仿佛也从现实世界里抽离出来，回归到他们的世界里，时间似乎就这样流逝走了，是流向了一个更漫长的未来，还是倒流回曾经那个动人心弦的故事当中呢？看这本书的过程中，我从头到尾都是旁观者，既无法触摸他们，也无法和他们交流，只能做的，也就是见证着命运的车轮是如何轰隆隆的朝另一个未知方向开去，而他们却一无所知。人生本来就是一场变幻莫测的风雨，一切都无法预知，也许就是一个瞬间，就足以颠倒人的一生，尽管我只是一个旁观者，但也足以让我感极而泣！

　　香樟与香樟的故事，什么样？在一抬头一低头的罅隙里有人低声说了话，于是一切就变得很微妙。眼神有了温度，手心有了潮湿。那些天空里匆忙盛开的夏天，阳光有了最繁盛的拔节。她从他身边匆忙地跑过，于是浮草开出了伶仃的花；他在她背后安静地等候，于是落日关上了沉重的门；他和他在四季里变得越来越沉默，过去的黄昏以及未曾来临的清晨。她和她在夏天里走得越来越缓慢，拉过的双手牵了没有拉过的双手。有些旋律其实从来没被歌唱过，有些火把其实从来没被点燃过，可是这个世界却有了声响有了光。

 

那样的年华

——读《年华是封无效信》有感

陈皖

　　故事开始在一片缓慢的叙述中，那些细小的灰尘从字里行间震动起来，开始在空气里形成模糊的烟雾，而新鲜的人，新鲜的事，不断完整的骨架。以及后来逐渐丰润的血肉，都在一个遥远的世界里虚空地勾描出一个世界，那个世界和我们曾经的年华何其相似，和我们记忆里的时光不谋而合，于是就闭着眼睛慢慢地沉到那个世界里去，像是夏日午后突然袭来的睡意，不被人觉察，所以轻易地把人抓住。

　　如果可以，希望能做不要那么敏感的人。

　　虽然好处也很多。比方说写起文章来会注意到许多默默的小细节。可我总觉得，与它带来的好处相比。给我的压力实在太大了。大得令人不得不低头喘息。

　　一句话，一个手势，一个表情，一个看不见方向的路口。它们全都可以在眼里变成带有强烈意义的象征的话，人在里面只能发现自己是怎么被推搡到某个境地。偏偏又因为只是庸人自扰，说给别人听，对方也只会一脸茫然地“啊，有么？我怎么不觉得。”

　　为什么你不觉得。

　　为什么偏偏我觉得了。

　　有许多宁遥所察觉到的事，都是自己一直忘不掉的。其实也很憎恶自己的记忆在这时变得那么好。明明连“向量公式”都忘记个精光，勾股定理也要拼命回想。可却那么深地记得当时受到的每次打击。我觉得不用“伤害”来说会比较好吧，因为那只是在我个人的念头里，变得尖酸起来的表相。

　　现在回想起来，小学的日子过得像永远被阳光照着的一角，即便有什么，也在日光的烘烤下渐渐软化溶解，直到慢慢蒸发。那时都在烦恼些什么呢。考试或包书的彩纸该选哪张。总觉得小学生不过是小萝卜头，哭哭笑笑得像没有神经一样，世界观单纯天真得一捅就破。

　　可就在这个时候，我还是不可遏止地在心里沸腾着一些恶毒的矛盾之心的人。并没有因为年幼而把一切都漂白在美好的意像中。

　　虽然荒谬，也很无奈，但每一根在内心里破土的利刺是怎么松动了土块，到现在还能很清楚的记得。那时候就认定，原来自己是个一点也不搞笑的角色，非但不搞笑，还很阳奉阴违、虚伪甚至歹毒。而偏偏自己在察觉之后无法认同，只能难受得翻来覆去。第二天早上又对同寝室的好友说“走吧”。

在那样的年华里，我们曾经遇见谁，曾经用怎样的心情想念谁。好多年以后想起来，还渗出了青草的味道。

              浮世-读《浮士德》有感

　　《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求.

　　浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研."甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅."他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望.他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了.

   　 "谁若不断努力进取,我们就把他救助."歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救.

　　是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路.他的精神是向上的,这是我们应该学的.还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望.我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人.针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!

　　浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了.一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助.这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.

昆虫的美丽

——读《昆虫记》有感

　　“一个人耗尽一生的光阴来观察和研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。”这是语文书上的一句话，让我有感而写下了这篇文章。

　　人类在这世界中，是一个主宰，可人类并没有感觉到，其他的世界依然很美丽，比如说昆虫世界。这部书，用了十部头来挖掘昆虫世界，让我们认识这美丽的世界。可以说，法布尔是我们的偶像，他能无私的用自己的生命化为文字，给我们带来这奇妙的盛宴。

　　在昆虫记中，我比较喜欢狼蛛。狼蛛是一位慈祥又不溺爱孩子的母亲，每当它孵出小蜘蛛，就会让宝宝舒舒服服地趴在自己的背上，每天领着它们四处散步，享受灿烂的阳光。而宝宝们则被那个耐心的大家伙驮来驮去，过着心满意足的日子。它们也非常乖，挨挨挤挤地趴在一起，仿佛给母亲穿上了一件紧身的粗布外套。狼蛛母亲虽然爱自己的孩子，但决不溺爱。每次出去散步，总免不了磕磕碰碰，这时候，其中一些小蜘蛛就被震了下来。但狼蛛母亲并不急着回去找它们，而是继续前进，让小家伙们自己解决难题。小狼蛛们不负众望，很快找到母亲的腿，一窝蜂地重新爬了上去。狼蛛的故事使我对蜘蛛的看法也随之发生了翻天覆地的变化。本来，在我的印象中，蜘蛛是一种丑陋、可怕、邪恶的动物，总是在那里张网以待，捕捉我所喜爱的蝴蝶、蜻蜓，有时勤劳的小蜜蜂也会落入它的魔爪，所以每次看到蜘蛛，我不是冲上去毫不留情地一脚踩死，就是被它们吓得魂飞魄散，高声尖叫。现在，我不但不再讨厌蜘蛛，反而有些喜欢它们了。

　　《昆虫记》的世界是那么的美妙。作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”； 而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。仿佛置身于现场一样，一次又一次地把我带进昆虫的世界。多么可爱的小生命啊！我也因此知道它为什么被鲁迅奉为“讲昆虫生活”的楷模了。确实如此啊！

　　作者的精神我很受启发：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以创造出奇迹。伙伴们，一起看《昆虫记》吧，一起进入昆虫的世界吧！！

——江乘辉

时代的牺牲

------《双城记》读后感

　　这是最好的时代，也是最坏的时代。 ------------狄更斯

　　看完这本书后，我脑中乱纷纷的事情太多，不知道从何而说起。那个属于西德尼的结局，沉甸甸地压在那里，堵在胸口，难以释怀。为什么他可以牺牲得这样轻易。这世界上，就算有谁再完美，又怎能承担得起这样的爱？

　　《双城记》是一本经典的小说。 狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。 我喜欢卡顿。

　　实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢？小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。” 这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落？小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。” 被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。 世界上大部分人的牺牲总是默默无闻。世界也许会变得更好，也许不会。悲剧并不是孤例。有的人绝望了，而有的人还抱有希望。狄更斯在《双城记》的结尾预言，一个灿烂的民族将自血与火间重生，或者那不是死亡，只是归宿，是到达永生的必经之地？

　　在时代的生死之间，本无所碍。

——七(8)班 郑涵元