生命，生命
——读《钢铁是怎样炼成的》
八（1）班 郑涵佳
生命，是个永恒的话题，生命的意义对于每个人都是相同的，但却在不同的人身上演着不同的画面。一个人生命的长短并不是最重要的，重要的是我们怎样度过这些日子，有的人的生命绚丽多彩，有的人的生命却毫无价值。而保尔的故事却告诉我们，一个人的生命该如何度过。
《钢铁是怎样炼成的》是由前苏联作家奥斯特洛夫斯基以自身为原型创作的自传体小说，它讲述了一个保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说,成为一块坚强钢铁的故事。它赞扬了在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神，鞭鞑了那些只会作威作福的资本家与资本主义社会的丑陋，表现出了作者所代表的当时无产阶级对受压迫命运的抗争精神。
其中，最出名的莫过于保尔在故事中所说的那段话“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过；当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段话无疑是对保尔一生最好的写照。当他双目失明时，他没有放弃对生命的追求，毅然决然地对他所说的话画上了一个圆满的句号。
是啊，一个人的一生不就是应该像保尔那样度过吗？虽然我们出生在和平年代，早已褪去了老一辈对革命追求的热情，但祖国的明天的重任依然会像接力棒一样，传递到我们手上。那时的我们会选择虚度呢，还是缔造成功？一切仍是未知数。可惜的是，现在，我们比任何时候都忽视了对于生命的追问和考量，更多的是在关注眼前的得失，是在讴歌易碎的时事，是在粉饰过眼的云烟。我们太需要去探求生命了，去问一问内心的追求。
人生太短暂了，经不起挥霍，我们不能停止对生命的追求，不能放弃对梦想的探索，漫漫长路上充满了艰难险阻，但我们不就这样浪费生命。残酷的竞争中我们战战兢兢，如履薄冰，稍有不慎就会被淘汰，但这只是弱者的看法，作为强者，我们要拥有勇于直面困难的勇气，才能获得人生的辉煌。
追寻属于你的生命吧，用你的汗水，去谱写崭新的篇章！
41.读《骆驼祥子》有感
八（1）班 陈挺宇
最近，我读了老舍先生的名著《骆驼祥子》，心中久久不能平静。
小说通过一个旧人力车夫的心酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫祥子从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子是一个老实、健壮、淳朴，对生活有着骆驼般的积极和坚韧精神，初到北京城时，尽管祥子已经经历了生活的打击，但他没有对生活失去信心，他“坚壮，沉默，而又有生气”。他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。因为他天真地幻想：“有了自己的车就有了一切”，就可以不受车主剥削，就能过上“独立”、“自由”的生活。为了这个希望，他风里来，雨里去，拼命拉车，省吃俭用，终于用自己的汗水换来了一辆属于自己的车。然而，好景不长，军阀混战，夺去了他的车，毁了他的理想。经受了这次生活打击之后，祥子没有灰心，为了能再度买车，他又开始“像一只饿疯的野兽”，早出晚归，多拉快跑。就在祥子没日没夜地再次向着自己的理想冲击的时候，又因进步的曹先生受到政治迫害，牵连了他，反动政府的侦探趁机上门敲诈，拿走了他打算买车的全部积蓄。这次打击，使祥子精神上受到了不小的挫伤，“他好像是死了心，什么也不想”；但很快，祥子还是挣扎着又重新站了起来。后来，他在虎妞的资助下，有了一辆自己的车，尽管因为这车是祥子用牺牲自己的独立人格和尊严换来的，他拉着它心里很不舒坦；但祥子毕竟还是有了自己的车，他总算是圆了自己的买车梦。然而，祥子依旧还是没有想到，自己即使是这样屈辱地生活着，社会还是不容他。不久，虎妞因难产而死，祥子不得不卖掉车，为虎妞料理后事。这次打击，祥子的心灵再次受到严重摧残，他开始抱怨生活，觉得他的生活愿望总“像个鬼影，永远抓不牢。而空受那些辛苦与委屈”。后来，他心爱的小福子也因生活所迫上吊自杀了。这最后的打击使祥子万念俱灰。从此，他失去了对生活的任何企望和信心，彻底地从先前热爱拉车，到讨厌拉车，到最后拉不动车；从先前忠实义气，变得厚颜无耻；从先前矢志不移，到自暴自弃，自甘堕落，最后完全蜕变成了一个麻木不仁、没有了魂灵的行尸走肉。
作品通过祥子的悲剧，概括了旧中国城市人力车夫的血泪生活和共同命运。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通的、平凡的不能再平凡的人力车夫，在社会上是最不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想。后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆颤心惊。
造成祥子悲剧的根源首先是吃人的旧社会。祥子从农村来到城市，原本是希望依靠自己的勤奋、顽强去求得独立的生存地位的，但他却不断受到摧残，这其中既有抢他车的大兵，又有不给仆人饭吃的杨太太；既有欺骗、压迫他的虎妞，又有愚弄他的陈二奶奶，以及诱惑他的夏太太等。正是这些兵匪特务，社会渣滓，组成了一个庞大的网，不断地盘剥祥子，压迫祥子，最后，毁了他的理想，吞噬了他的灵魂，摧残了他健壮的身体，使他蜕变成了一头走兽。作品在表现祥子由人变成鬼的悲剧的同时，笔锋所向始终是黑暗的社会。这就使人们在看到祥子悲剧的同时，进一步看到了吞噬祥子灵魂、将他逼入堕落深渊的社会制度的不合理性以及它吃人的本质。
生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望,就有了可能步向成功的路。祥子生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛得过社会的黑暗。如果祥子生在我们的新社会，一定会有所作为的，祥子靠着心中的希望和他不懈努力肯定能走上勤劳致富的道路，过上幸福的生活。
在生活中，我们一定要有坚定的信念，为自己心中的理想而去努力。跌倒了，我们可以凭借自己的力量站起来继续勇往直前，直至走向一个美好幸福的地方!
42.读《水浒传》有感
八（1）班 张子涵
《水浒传》描述了以宋江为首的一百零八位好汉被逼上梁山，又受朝廷招安，帮助朝廷破辽兵、平方腊，最后却遭到奸人谋害的故事。读完这部著作，我感触颇深，特别是梁山好汉们的忠肝义胆，给我留下的印象最为深刻。
自古以来，“忠、义”都是人们热衷谈论的话题，它们包含了太多的内容。比如忠，可以是忠于自己的祖国，也可以是忠于自己的家人，还可以是忠于自己的亲朋好友；而义的内容更是宽泛，它包括对国家的大义，也包括对个人的小义，这种“忠、义”精神，在梁山好汉的身上体现得淋漓尽致。
《水浒传》中要说最为忠心的非宋江莫属了，宋江本不想落草，只是被逼无奈才上了梁山，就是后来坐上了梁山的第一把交椅，也不忘记为国效忠，欣然接受朝廷的招安，替朝廷解忧，他的这种爱国精神是值得赞扬的，虽然有人说他是愚忠，但是我想对于整个国家而言，还是需要这种忠君爱国的人的。
然而“义”，在所有梁山好汉们的身上我们都可以看到，好汉们为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。一个“义”字代表了太多的内容，在他们的活动中，无处不体现着。
在我们的现实生活中，一般的人都把利和益看成是最重要的，所以“忠”差不多每个人还能做到，但“义”字，虽然只有三笔，做到的人都是少。在车上给别人让座，做到的人很多，因为这不会伤害到自己的利益，可是要是救人于危难中，他就会好好地考虑考虑了，虽然不是看这会不会给自己带来什么好处，但更多的时候，他会看帮助了别人会不会损害自己的利益。
自古以来，就有许多英雄豪杰为了民族的大义而舍生忘死。在现代社会中，虽然不用为朋友赴汤蹈火，不用为正义出生入死，但是还是需要这种乐于助人、见义勇为的精神的，如果在生活中，人人都有一种“义”的精神，那是我们国家的明天将会更加美好。
43. 读《骆驼祥子》有感
八（1）班 沈健乐
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
读着这部作品，我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
这部作品真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，引人深思。
44.钢铁意志铸就非凡一生
——读《钢铁是怎样炼成的》有感
八（1）班 张佳禾
轻轻合上《钢铁是怎样炼成的》，他那坚定的神态，坚毅的眼神仿佛就在眼前```````
保尔，从天真孩子到苦命童工，从革命战士到英勇政委，从压力过大到双目失明，从从颓废沮丧到努力写作。他的血水、泪水铸就钢铁意志，努力、拼搏打造非凡一生。他的一生跌宕起伏，不知走了多少趟死门关，不知错过了多少次幸福生活的机会，不知遭受了多少的冷眼歧视，也不知多少次带病工作。不在乎身体多少差，不理睬心灵有多累，他总是站在工作的第一线，为自己，为党，更为人民。
保尔的一生创造了无数功绩，无数辉煌，耀眼的成就来自他钢铁般的意志。生活的一波三折，命运的玩弄打击让保尔获得了钢铁般的意志。无论多大的困难多大的坎，他总能凭着心中的钢铁将其击碎。就这样，他一直前进着，一直努力着，用自己的一生来报效国家，服务人民！
看完这本书，对保尔的敬佩之情油然而生。他用钢铁般的意志将这一切的困难挫折都变成了成功的奠基石。而我们呢？
还记得五年级的那次军训。第一次练站姿，没有灼目的日光，也无恶劣的天气，仅仅是在操场上练站姿，一个小时不到，双脚就开始麻木，嘴也开始了它的工作——叫苦连天。只不过是站立一小时，仅是一次而普通的训练就如此轻而易举的击败了我们。试问，我们又有什么意志力？又能凭借什么与保尔比较呢？
父母为我们提供了温室，而我们不能永远躲藏于此。总有一天，我们要独自搏击天空，适应自然，闯荡生活！
当没有了温室，我们是否能够面对；当没有了温室，我们是否能够独立；当没有了温室，我们是否能够生活；当没有了温室，我们是否能够绽放；当没有了温室，我们又能否坚强……
别再躲藏，别再逃避，主动走出温室，主动面对挫折，面对自己的生活。让我们像保尔一样，用困难、挫折铸就自己的钢铁意志，用钢铁意志拼搏，创造自己的专属非凡人生！
45.那个令人怀念的人
——读《朝花夕拾》有感
我看见过先生的容颜，孤傲中透出一丝冷峻。浩瀚星空大千世界芸芸众生中的一粒尘。我看着先生的时候，先生也在看我，目光中暗藏的芒一瞬间刺伤了我整个不禁寒的身心。我知道我在看着先生的画像。
先生一生清醒，现在终于能够在寂灭的地底下睡熟了，万国公墓地天青似暖还凉都还不错。深藏在鲜花和微笑下面，先生已不在寂寞。但是无形中又多了人世的喧嚣，先生还能睡的那么熟那么安然吗？
先生一生喜欢骂人，又好单打独斗，每当激起众怒群起而攻之的时候他都神色自若谈笑间应付自如，到头来骂他的人被他骂的人都先后随着春风悄悄探出了地面。然而先生却走了，他一步一回头，留下的只是一些骂人的话。他说这是药方，好歹总要留着。
到现在能识这药方的人又太少了，到现在听说这世上又流行着这种病那种病。这世上什么事都喜欢流行，譬如现在就流行一种肤浅，病好了又犯早已不是什么新鲜事。先生只学过几天医生，什么病都不会治，样样却治根本。眼看着狗皮膏药漫天飞，我想先生一定在另一个世界里暗暗着急。
我只不过喜欢看看先生的书，想着先生曾经说过的刑天，手持着干戚的样子总觉得那么悲壮。我想先生这回该做做操干戚以舞的刑天，想着他全身绿毛从冰冷的地底下一下子就冒了出来，他出来的时候正蓬松着头，他的眼里一定还在滴着血。
出来总是好事。出来总还能够给我们活着的人一丁点儿震撼继续保持对生命存在的自信。先生，如果你在那遥远的地下闲着没事的时候，欢迎你随时来上边逛逛。
我眼里看着先生的画像，想着先生不吃冷猪肉的那些日子，又该去遭谁惹谁呢？
八（2）陈婕予
46.《爱的教育》读后感
寒冷的冬日，静静坐在桌旁，翻开这本不知熟读过多少遍的《爱的教育》，我依然能够感受到那温暖平和的气息在我的身边蔓延开来，它散发着浓浓的爱意，带我走进这一个个简单明朗的故事，感悟身边的爱，则是这本书带给我的最美丽的启迪。
这本书，是以一个小学生的名义，运用日记体的形势所记录下的一百篇感动人心的故事。在我看来，所有的故事都那么平凡，其中并没有任何对爱和感恩平铺直述的赞扬和扣人心弦的故事，可是我却被它所吸引，在茫茫书海中一次次追寻它的身影。因为这本书可以带给人们寒冬中的一丝暖流，让大家跟着一个心中盛满爱的孩子，去感悟身边的爱， 所有的读者都可以拥有一种明亮简单的心情，去听这个孩子的故事，听这个孩子对生活的热爱。
每次读这本书的时候，我都会把主人翁恩利科的感悟通读好几遍，每读一遍，我都会有很多的体会，恩利科只是一个年幼的孩子，但是他却可以从一件小事中，甚至一个眼神中，感悟到身边的爱。即使有时候，恩利科会因为受到生活上的挫折而失去勇气，但是，他那颗能够敏锐的洞察爱，发现爱的心，又会燃起他对生活的渴望。恩利科常会因为别人对自己伙伴的一点点帮助而感动至深，常从许许多多平凡的事情中感受到爱，牢记他人的爱，也常常在他人奉献爱的时候给与他们最诚挚的祝福，但他往往把话都埋藏在自己心里，自己去体会，去感悟。短短的一个学期，看似平淡的每一天，在恩利科的眼睛里，在他的叙述下，充满的美好，圣洁以及深深浅浅的感悟。有时候我会想，它仅仅是一个小孩子，为什么会具有一份连大人都无法超越的对生命的赞美和热爱，今天，我反复翻看着这正本书，给了自己一个还算满意的答案——因为它会感悟身边的爱。也许生活总是充溢着平凡和乏闷，总会有很多事情不顺心，时间一天天的流逝，我们却无法用短暂的一天去完成自己伟大的理想，这时候要抱有什么样的态度呢？恩利科告诉我，你去用零星的时间去感悟爱，于是我试着去做：早晨第一缕阳光，是太阳给万物的爱，妈妈一声轻轻的问候，是母亲给子女的爱，街上忙碌的人群中，一个小孩子一脸的欢乐，是他给大家传递幸福时所播撒的爱、、、、、、
当我看着夕阳西沉时，感叹一天中居然有着这么多的爱时，才懂得这就是幸福。我用一天时间，用自己的双眼寻找爱，用心去聆听爱，得到了从未有过的幸福，要是每一个心灵，用他们的每一天去追寻，去感悟，真正的不顺心，真正的平凡也不过是自己的借口罢了。
恩利科和他的伙伴们，也许就是怀着那感悟爱的心情，去面对所有的日子，我捧起手中的这本书，似乎听见恩利科稚嫩的声音，听见他轻快的脚步，心里豁然开朗。
等待着我们的，是无数个崭新的一天，点点滴滴中都包含着爱的情愫，用最真诚的态度，去感悟你身边的爱，用最炙热的心情，去感悟你身边的爱。其实一切都不会平凡，当我们真正的感悟到身边的爱时，我相信，我们都会拥有像恩利科那样快乐的生活，会像他一样，期待着每一个新的清晨。
八（2）沈诗晨
47.《海底两万里》读后感
《海底两万里》这部书是凡尔纳三部曲中最具科幻魔力的，小时候我也读过此书，但是通过假期对这本书的重读，我对这个作品有了更加深刻的认识。
我认为这本书是一本好书，它主要讲述的是这样一个故事：一位教授阿隆纳斯先生，一为鱼叉手尼德师傅和仆人康塞尔三人为了捕捉所谓的海怪——“鹦鹉螺”号，被请到了“林肯”号船上。这艘船与“海怪”进行了十分激烈的搏斗，“林肯”号发生了震荡，而这三位主人公便掉进了大海中。他们又爬到了船上——“鹦鹉螺”号上，接下来被“抓”到了船中，“鹦鹉螺”船长热情的招待他们，他们也和船长一起，经历了在海底的“旅行”，其中大都是一些可怕的场面。最后，他们都逃走了，但是又遇到了北冰洋大风暴漩涡，幸运的是，他们活了下来。他们共在船上生活了十个月，走过了两万里，本书也以此为题目。
接下来我要对这本书作出些评论：首先，这本书具有很强的科学性，据我了解，凡尔纳的作品向来以严谨，科学著称。这本书中涉及到了很多有关海洋的知识，而这些知识在其他的海洋小说中是无法寻觅的。从此可见作者具有丰富的科学知识，而书中对海底细致的描写又体现出他的想象力之丰富。
此外，《海底两万里》中对不同对象的描写也是十分逼真的。通过看这本书，我仿佛到了海底世界，乘着潜水艇到处探险；我仿佛在海底世界观看海底生物在开会；仿佛到海底的森林中漫步。有了生动形象地描写，要塑造人物性格就不是什么难事。
最后，说一说凡尔纳在这本书中对不同人物的塑造。这些人物是十分丰满的，因此我不得不佩服这位人物塑造大师。这位大师成功塑造了一位不懂就问，不耻下问的教授形象。这给我留下了十分深刻的印象：如果我是那位教授，面对一个个不懂的问题，可能会碍于面子，不会主动的向船长问清，因此我要仔细体会这个形象，好好学习这位教授这种不耻下问，敢于放下架子的好品质。除此以外，一个对主人十分忠诚，自己又充满才能的仆人康塞尔，以及一个充满神秘色彩的尼摩船长也为这本本来很出色的著作增色不少。
相信通过我的介绍，大家对这本著作有了更加深刻的了解。希望大家能够抽空读一读！
八（2）何家欢
48.照亮人心的光辉
——《小王子》读后感
小王子，一个纯真到极点的人物。他拥有只够自己生活的小星球，两个活火山，一个死火山，当然还有一朵玫瑰。他的纯真让他以为世界上的一切都是美好的，一只羊吃掉一朵花是件很重要的事。大人的世界他无法懂，同样他的世界也不会有大人懂。
小王子是无法在地球上生存的，他与这里格格不入。最后在死的一刻他不停的说：“我会显得仿佛已经死去，其实，那不会是真的…”。但我宁愿相信他是真的死去了，这样空虚的世界只会让他感到更加忧郁。用我们成人的观点去审视那些小王子走过的星球，国王、地理学家、点灯者他们的行为在现在社会里是很正常的，但当我们用另一种眼光去看他们的时候，他们又是多么的可笑，甚至有点可怜。为了保住自己仅存的一点虚荣，他们愿意活在自己编造的童话中。
狐狸首先交给小王子的是“驯服”。什么是驯服？是爱。因为彼此的驯服，五千朵玫瑰是那么的平凡，每个人都只会钟情于自己驯服的东西，只有它才是最美丽的。“只有用心去观察，才能看的真切；最根本的东西是用眼睛看不见的。”狐狸将秘密告诉了小王子。小王子没有白来地球，至少他懂得了他和玫瑰的别扭只是因为她是他用心感触到的东西。狐狸的狡猾的，只是人们对它的偏见。小王子通过狐狸的聪明和智慧能够真切地理解生活的真谛。
生活在B612上的那朵玫瑰是幸福的，她会故意为难小王子，她的娇嗔，她的自大完全是出于她对小王子的爱，他们彼此驯服了。当爱到极点时，它的表现往往是更加偏激的谩骂。不，那不是骂，那是爱。一种超越平常的爱。用些东西是用眼睛看不到的。
地球上的人只是毫无目的的来来去去，他们和其他星球上的人一样的可笑和空虚。他们看不到美丽，他们永远为自己认为重要其实根本不重要的东西奔波。
繁杂的世界，忙碌的人群中又会有几个人愿意在“珍贵的时间”里抬头看看天上的星呢！每一颗星都是天上的街灯，它的光芒不仅可以照亮天空而且可以照亮人心。
八（2）蒋方正
49. 善意谎言拯救一生
——观奥斯特获奖影片《美丽人生》
八（4）班 陈慧颖
撒谎固然不对，可是善意的谎言却能让被骗者在明白真相后对欺骗者感激不尽。
记得曾经在小学的时候，举办过关于谎言的辩论会，正方赞同谎言，认为这个世界上不可缺少谎言，而反方反对谎言，认为没有谎言世界会更美好。当时我是反方，而如今，看了奥斯特的这部获奖影片后，我改变了我的观点。
影片的主角是基督，这是一个犹太人，他幽默风趣，有时也爱吹牛皮，在他的执著与真诚中，年轻教师黛芬放弃自己的婚约，而与他生下一子，但战争时期，好景不长，不久基督和儿子都被抓走，黛芬也主动陪丈夫、儿子同甘共苦，他们受尽了非人的折磨，而这一切都被基督说成是一场游戏，他告诉儿子要听话，完成游戏可获得一辆真坦克作为奖品，这一切真的实现了，只可惜基督死了。
看完后，我很感动，在那种形势逼迫的情况下，要想有这样的心态真的很难，每个人都只想着自己能活下来，但有了基督，一切改变了，原本难逃死劫的儿子侥幸存活，原本死气沉沉，乌漆麻黑，臭气熏天的小屋子也充满了人情味儿。
“一个谎言需要无数个谎言来圆谎”，这是辩论会上我们反方的观点，是的，在这部影片中也是如此，当儿子在外头听到真实的消息时，父亲先是脸色阴沉，然后又笑起来，滔滔不绝地编出第几个善意谎言，儿子十分信任父亲，一会儿就相信父亲了。
他们也有过放弃，不只儿子为生活条件的艰苦而抱怨，父亲也被繁重的工作量压得喘不过气来，尽管每天回屋时都累得不行，他还是会给儿子讲述自己一天的“游戏历程”，当儿子吵着要回家时，其实基督比儿子还想回去，但他不可以，于是他假装带儿子走，而一边又惋惜地说：“与大奖无缘”，这让儿子又激起了心中的火焰。
也许故事从头到尾都是由基督那个善意的谎言为载体，但我敬佩他，感激他，他的心里压力是最重的，他的心里素质是最好的，在这种情况下，要想把真实与虚幻巧妙地融合，把握好—难！他做到了。他让人知道了谎言的正面性，他教会人要积极乐观地面对生活。
谎言与人一样，也有好坏，善恶之分，全面看待事物，让善意的谎言也给人们一个美丽的人生。
穿越到过去，感受中华民族的博大精深。
50.彼岸——读《海底两万里》有感
八（4）班马宁潞
珊瑚是聚集在易碎的石质珊瑚骨上的微小动物。它们的繁殖力很独特，属于无性繁殖。他们有着各自生活的同时，又拥有共同的生命，可以用自然的社会主义来形容这种情形。
随着时间的推移，姿肆显奕的珊瑚会将离海面百英尺深的珊瑚公墓封存起来，无论是鲨鱼还是人类，都不会侵扰到他们。
尼摩船长将他们死去的同伴安葬在这里。这个真正与世隔绝的地方。这个贫穷而又华丽的地方。这个可以让灵魂缱绻的地方。
对于生活在陆地上的我们来说，一百年前的鹦鹉螺号停留在那个珊瑚公墓里三次，四次或数十次。留下的遗骸有三具，四具或数十具。那是一个标志，标志着我们共为人的生命，前生贫富的差别，与后世留舍的距离。其实还是对那个珊瑚公墓很向往，幻想自己的亲人或是哪一天轮到自己在那里安眠。
周围是群群珊瑚。一圈一圈的围绕。一层一层的包裹。
诺第留斯号的图书室将陆地世界的文化物质进行了一个大杂烩，就像船长对他的船员那样不因肤色，无为种族。从荷马到维克多·雨果，从翟诺芬到米歇烈，从拉伯雷到乔治·桑夫人，一览无遗；机械学，弹道学，海洋绘图学，气象学，地理学，一应俱全；气压计，湿度表，温度计，暴风镜，六分仪，罗盘，一切都用特殊电能的复杂装置。诺第留斯号相对与陆地世界来说，是冰冷的铁甲，是没有生命与思想的庞然大物。但对于那个深不可测的海洋而言，它就像是一条抹香鲸在自己最深最暗的地方穿梭，给它文化与力量，点缀着它犹抱琵琶半遮面的容颜。
那是一种财富。至深至宏伟。
那是一丝音律。至美至追随。
即使不能亲自目睹音乐大师真迹的潇洒，就算无法亲手到博物馆鉴定画作的真假，诺第留斯号留给世人的都是一种灵魂般纯透的象征。脱离社会，单凭头脑，化陌生为熟悉，将繁复当简单，融合自然的资源，创造了令世人瞠目结舌的传奇。
欲罢不能的神圣是诺第留斯号主宰当时海洋的第一原因。也是直接原因。
小时候我在读这本幽默的科幻小说时不止一次幼稚的遐想，要去游遍海洋。解释很简单，海底太美太神圣了，还有那么多宝藏，我也要。直到大了一点才知道，其实尼摩船长寄留在深海的，不仅是他对这个世界存有的唯一一丝希望，还有他亲人的梦想和无法言说的情感。对，他仇恨，他冷酷，他的心一开始甚至被误认为是满目疮痍，但他还是会为死去的朋友哭泣不是吗，他还是会把无数黄金赠送给可怜的穷人不是吗。那些感人至深的话题我不想多描写，毕竟出墨再流畅价格再昂贵的笔和电脑都不能完整地表达这颗远比海洋阔达许多的心灵。
阿尤那斯博士的心已在彼岸。康塞尔和尼德的心已在彼岸。尼摩船长的心早在彼岸。我的心更在彼岸。
彼岸，即是暖流与寒流汇聚的地方。即是有许多珍稀生物的地方。即是珊瑚成丛，密闭封存的地方。
即是海洋。
51. ——读《上下五千年》有感
八（3）班 黄馨
一直以来，我都是谈史色变，要是周围人在谈论历史，我要么避开，要么一言不发，默默听着他们津津有味地讨论着，要是他们问起了我，我只能很尴尬地笑着说：“这个，我不是很了解。嘿嘿……”然后脸红得跟熟透的苹果一样。
为了补足这个缺点，我一个劲地挤时间，“啃”完了那本像字典一样的《上下五千年》。一口气看下来，我对中国历史有了更深的了解，在这期间，我感觉自己穿越到了过去，感受到了中华民族的博大精深，受益匪浅啊！
通过《上下五千年》这本书，我认识了不少著名的历史人物，以前一知半解的历史人物我现在都能如数家珍了：愚蠢的宋襄公、一鸣惊人的楚庄公、纸上谈兵的赵括、说实话的高允、口蜜腹剑的李林甫……这里面有伟大豪迈的英雄，也有卑鄙无耻的小人，还有忠诚爱国的大臣、残暴昏庸的君主。他们有的为了私人利益而不择手段，为小利而舍大局，还有的为大局着想忍痛割爱，可歌可泣。
《上下五千年》中，我最喜欢我国历史上著名的民族英雄——岳飞。岳飞是相州汤阴（今河南汤阴）人，家里的生活十分贫苦。但是岳飞非常懂事，从小刻苦读书，尤其爱读兵法。他力气很大，十几岁就能拉起三百斤的大可。后来，他还拜同乡老人周同做老师，学得一手好箭，能左右开弓，百发百中。他还让母亲在背后刺上四个大字——精忠报国。多么坚定的决心啊！要知道，在背后血淋淋地刺字，那种痛苦绝对难以言表，而岳飞做了，他也做到了！不愧是英雄！后来岳飞从了军，由于他爱读兵法，所以很擅长打仗，还有了属于自己的兵，称作“岳家军”，而且经过岳飞的严格训练和精心照顾下，岳家军将士士气旺盛，作战勇猛，把侵略他们宋朝国土的金兵打得落花流水。
正当岳飞他们节节胜利，毫无畏惧时，卖国贼秦桧和王氏这对夫妇出现了，他们的到来让我很气愤！秦桧接到主人（金人）的命令，在宋高宗面前天花乱坠地编造了一大堆谎话，说他如何从敌人那儿逃出来，金兵有多么威猛……愚蠢的宋高宗被秦桧的花言巧语哄得晕头转向，再加上宋高宗本来就有心求和，听了秦桧的一席话，求和的决心更强了，再加上岳飞常年在外，无法为自己做辩护，所以宋高宗很看重秦桧。就这样，秦桧和宋高宗达成共协，一再要求岳飞退兵，要求与金人讲和，岳飞一连接到了12块紧急金牌！知道宋高宗求和之心已下，悲伤的丢下一句“十年之功，废于一旦！”，伤心地退兵了。看到这儿，我不禁为当时的百姓打抱不平，本以为有岳飞这等好将士，必定国泰民安，谁知竟遇上如此昏庸的国君！历史真会捉弄人！回到朝廷后的岳飞和与他一起并肩作战的岳家军都被秦桧这卑鄙小人以“莫须有”的罪名，关进大牢，秘密陷害了。
岳飞为人正直，英勇杀敌，金戈铁马，气吞万里如虎，为朝廷立下汗马功劳，原本可以打败金人的好机会，却被秦桧破坏了。秦桧和王氏这两个卖国贼使我们年仅39岁的民族大英雄岳飞死在“莫须有”的冤狱里，真让人悲叹！不过，他们的劣行还是受到了众人的鄙视，杭州岳飞庙那里跪着秦桧夫妇的雕像，每天都有一大堆游客向他们扔垃圾，诅骂他们，我想，岳飞九泉之下也可以安眠了吧。
《上下五千年》描绘了我们中华民族上上下下五千年文化历史的博大精深，让我穿越到了过去，好好地游历了一番，大有见识啊！
52.坚强的童年——读《童年》有感
八（3）班 毛蕾文
寒假里，我读了高尔基的《童年》。《童年》是高尔基根据自己的童年生活写的一部自传体小说。文中的高尔基，小名叫阿廖沙。他出生在俄国一个木匠家庭，幼年丧父，后母亲改嫁，便将其送往外祖父家。八年的时间里，阿廖沙的童年备受煎熬，只有外祖母的善解人意，才使阿廖沙在“地狱生活”中感受到快乐的存在，让他坚强地生活下去，并教会了他许多道理。
阿廖沙在那离奇而又黑暗的生活中，充满了残酷，但是阿廖沙却没有对生活失去信心，而是坚强的挺了过来。大人之间的一切都以仇恨为纽带，就连孩子也争先恐后的加入其中。两个残暴、自私的舅舅经常吵架。有一次，争吵在厨房爆发。舅舅对外祖父狂吼一通，像疯狗似的呲牙咧嘴，孩子们都吓得哇哇大哭。这样的“战争”时有发生，，而阿廖沙就是在这样的家庭里，过早地感受到人间的痛苦与丑恶。
每个人的童年都各不相同，我在欢乐中成长，阿廖沙在悲惨中度过。与阿廖沙相比，我还是十分幸运的。当阿廖沙遭到外祖父的毒打、昏迷不醒时，没有人照顾他。而我的身边无时无刻都有人来照顾我、关心我。在学校，有老师和同学，在家里有亲人。而且我从来没有感受过被人打、被人用柳木条抽的“滋味”。那可能是我无法想象的一种痛苦吧！这样对比，更突出了阿廖沙悲惨的童年。
但是，正因为阿廖沙生活在这么一个残酷的环境里，才锻炼出他过人的坚强意志。他必须学会自己照顾自己，自己安慰自己，自己学习自己。他饱受欺辱，但他仍旧坚持了下来。因为是自己的坚强、永不低头的精神支撑着他。
令阿廖沙记忆最深刻的一个人当属他的外祖母。她是个慈祥而又和蔼可亲的老人，不管面对的是谁，她总是笑眯眯的。阿廖沙经常听她讲有趣的神话故事，同时教他做一个坚强、不向恶势力屈服的人。在阿廖沙失落时，她能够给予他正确的帮助，使他燃起希望之火，点起希望之灯，追求光明以摆脱黑暗。
每个人的人生都不会一帆风顺，必将会有挫折来阻挡我们，只有学会坚强的站起来，勇敢的往前跑，才能追逐到自己的梦想。我们要向阿廖沙学习坚强的品质，只要我们能树立不屈服的信心，做一个坚强、乐观、善良的人，那么我们就能迎接光明，摆脱黑暗！
53.目送
——读《目送》有感
八（5）董紫荆
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这是写在前言的话，也是我看这本书的初衷。这本书是龙应台写的，全书作者是以一位母亲、一位妻子和一位女儿的身份写给她的父母、儿子、丈夫以及她的朋友。
不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被送。总觉得亲友离别很难过，这个送别的形式更让人伤感。所以每当我从家离开乘船来学校的时候总不喜欢让别人来送我，我害怕在我的一个转身就会看到落泪的双眸，我害怕在我回头的那一瞬间，自己的眼泪不禁决堤、泛滥……我也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍，总是偷偷躲在角落，看朋友或亲人渐渐消失在我的视线……单龙应台让我对目送，有了更深刻的理解。
龙应台已经年过半百，她的阅历显然比我丰富得多的多。作为一个母亲，她在机场送儿子去美国做交换生。他在长长的行列里，等候护照检查。她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。“铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影，就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能过准确听出自己哪一个的位置。”其实这位母亲一直在等候他消失前的回头一瞥，但是他却没有，一次也没有……
还要龙应台她那年迈的母亲，母亲因为年纪大的缘故，身体也逐渐衰弱，而龙应台因为工作常年在外奔波，虽也经常回去看望母亲，但母亲却却常常今天还记得龙应台是自己的女儿，明天就忘了眼前的这个人是谁。“雨儿，我的雨儿……”这一句模糊不清的“女儿”包含了多少母亲浓浓的爱啊……
看着龙应台的一次次目送，想到自己的一次次目送。突然发现，自己对父母居然有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送……
54.我读《老人与海》
八（5）夏雨婷
遥望海平面，水天相接，波澜不惊，旭日东升，照得整个海面水光滟滟，波光粼粼，那是胜利的曙光在召唤！
海风猎猎作响，将连在桅杆上的船帆吹得精神抖擞，宛如一面旌旗。大船早已破旧不堪，却在阳光照射下显得愈发光鲜亮丽，宛如那将出征的战舰。
旁边，一幢小木屋，残破，摇摇欲坠。一位老热平静地坐在床板上，修补着渔网，眼神锐利地通过窗口眺望远方，嘴角浮现一丝笑意，赞叹阳光明媚，风和日丽，他做了一个决定：出海捕鱼。他抚了抚了多年未用略显沧桑之容的渔叉，依旧锋利。老人长叹，这些年来忍受了多少句其他渔夫的谩骂与嘲笑，多少次白眼与轻视，从今天起，都将烟消云散。
老人背起渔网，升起帆船，徐徐划着浆上路了。朝阳将他的身影拉的斜长，一句誓言掠过耳际，飘向遥远的东方——我会胜利会回来的。
这就是他，一位孤傲坚韧的老人——桑提亚哥。偶然的一个明媚午后，我在书架上邂逅了他，他不是英雄，他只是一个永远的战士，一个用生命抗争的战士。他无畏谗言与讥讽，无畏贫困与饥饿。他只是在等待一次机会。
终于在这一天，上天垂青于他，而他也满载信心与意志决定去闯，出海捕鱼，这连年轻渔夫都不太敢做的事情，桑提亚哥，这个倔强的老人做到了。
他带着期许与勇敢上路了。那是怎样恶劣的一片海域，狂风、暴雨、巨浪、漩涡……在这几十天的奋战中，在饥饿、缺水、断粮多重困难情况下，他终于成功了——他捕到了一条大马林鱼，虽然尖利的鱼刺在他的手臂上留下了一道道伤口，他还是忍着剧痛，拖着鱼踏上归途。而命运，似乎总在和他开玩笑，他路过了鲨鱼带，被困在那里的整整八十四天，在那八十四天中，他顽强守护着自己千辛万苦捕到的大马林鱼，最终还是不敌鲨鱼群，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了。只剩下白色的骨架。但桑提亚哥没有输，他骄傲地刻下了一句誓言：一个人可以被毁灭，但绝不可以被打败。
一个人可以被毁灭，但绝不可以被打败。
桑提亚哥用生命在践行着这句誓言，他也在用生命演绎着自己的信念。他胜利了，骄傲坚强地胜利了——尽管最后只带回了一幅鱼骨架。
虽败犹荣！
海上，至今回荡着老人不绝的誓言，他没有被击败，犹如一面旌旗，屹立不倒，迎着海风猎猎作响。他是一个传奇，镌刻在生命的丰碑上，熠熠生辉。
在老人的精神丰碑上刻下了这么一句话：“一个人可以输，但绝不可以被打败！”这句话在我的心里激荡。蓦然又在书中瞥见了桑提亚哥如苍鹰般锐利的眼神。
读着这句誓言，我久久难以平静，也许生命本该如此。
绝不低头，笑对挫折，可以输，但绝不可以被打败。
55.简单而精彩，平凡而伟大
-----《海底两万里》读后感
八（5）周玥滨
《海底两万里》是一部由儒勒·凡尔纳写的科幻小说，它于一八七0年问世，它讲了一个并不复杂的故事：法国人阿罗纳克斯，一位博物学家应邀赴美参加一项科学考察活动。期间，海上出了个“怪物”，在全世界闹得沸沸扬扬。科学考察活动结束后，他受到美国海军的邀请，于是登上一艘驱逐舰，而驱逐舰被“怪物”重创，结果发现那个“怪物”是艘名叫鹦鹉螺号的潜水艇。潜艇上倒也优待俘虏，只是为了保守潜艇的秘密，内莫艇长不允许他们离开。他们一行人别无选择，只好跟着潜艇周游各大洋，十个月以后，他们终于找了个机会逃了出来。
在这本书不仅介绍了美丽的海底世界，而且还描写了许多惊心动魄的场面，如跟鲨鱼斗智斗勇，与章鱼生死相搏，海底漩涡的惊险，南极洲冰盖下的险情……我最喜欢的就是在南极洲被冰困住的场面。鹦鹉螺号被困在350米深的冰盖下，在面对缺氧和可能被冰压碎的情况下，内莫艇长急中生智，用电加热防止海水结冰。这个办法已被应用在现在的电热水器中。凡尔纳可真了不起，他成功地预见了几件现在的物品，如潜水艇、电磁炉、电热水器等等，而且物品的构造和原理与现在的基本相同。
文中还描述了几位重要的人物，如一心想远离大陆，但有热血和感情的内莫艇长、法国博物学家阿罗纳克斯先生以及他的一个酷爱分类的仆人孔塞依和刚强的捕鲸手内德·兰德。这四人和广阔的海洋组成了美丽的海底两万里故事。他们到过南极洲，见过大浮冰，走过采珠港，打过大章鱼……这些活龙活现的故事和一些现在才有的物品竟然是儒勒·凡尔纳仅凭想像写出来的。我不禁在想：凡尔纳不仅是位伟大的文学家，更是一位了不起的发明家呢！竟能想出电磁炉、电热水器等，如果把文章中凡尔纳想像的物品都制造出来，那么我们生活会更加精彩。
我爱《海底两万里》，简单而精彩，平凡而伟大。更爱我们人类的家园---地球，神奇而无私，绿色且美丽。
56.瞧见自己的恶行
——读《伊索寓言》之《两只口袋》有感
八（5）王晨溪
今天，我又一次翻开《伊索寓言》读了起来。这次我读的这个故事叫《两只口袋》，读完后，使我感慨万分……
《两只口袋》这个故事虽然篇幅短小，教给我的道理却是一生受益，这个故事的主要内容是：“普罗米修斯造人，每个人都挂上两只口袋，一只装别人的恶行，另外一只装自己。他把那只装有别人恶行的口袋挂在前面，把另外一只挂在后面。因此人们总能看见别人的恶行，自己的却瞧不见。”这个故事告诉我们一个什么道理呢？它就是要告诉我们，我们对别人总是挑三拣四，而自己却从不知道自己的缺点是什么，因为自己看不到。我们要学会在看见别人缺点、恶行的同时更要看到自己的缺点和不足，这不仅很重要，更是将来人生路上能否一帆风顺的基础。
想到这里，我不禁惭愧地低下了头，我不就是那种只看见别人的恶行、缺点，看不到自己缺点、恶行的人吗？比如，我做了件错事，就从来不会承认这件事情我是做错了。我肯定会在别人身上找出错的原因，说别人干事情不求结果、粗心、不讲义气、不够厚道、不诚实……却不反思自己是否有错，如今的社会有这么多对社会不满的杀人犯，他们不就是因为某种心理上的不平衡而去报复整个社会。如果这些人认识到自己的错误、恶行，所有一些惊天动地的血案就不会发生了。
所以说，我们不仅要看到别人的缺点、恶行，更要去发现自己的缺点。要虚心地接受别人的批评和建议，这样人生的道路才会更加一帆风顺！
57.乱世出英雄
——读《三国演义》有感
八（5）董书成
寒光交接、刀光剑影，曾几何时，这里兵荒马乱，又曾几何时，这里英雄辈出。这个时代，乱世纷争，而正所谓乱世出英雄，这里，同样也诞生了一批批悍不畏死、豪气冲天的英雄！
乱世当前，“义”字当先，这在那个时代是很少有的。而就是关羽，将这个“义”字的真谛，展现得淋漓尽致。千里走单骑，他不畏寒风的交加，更不俱前方无数将领，过五关斩六将，英勇之下也展现了关羽为汉室王朝的“忠”、为他大哥刘备的“义”。手起刀落，无丝毫犹豫，为了两位嫂嫂的安全，他尽忠职守，饱受挫折。这样的关云长，无愧于后人对他的如此评价！
长坂坡，杀气冲天。赵云于一己之力，闯入敌方十万大军之中，如猛虎下山，无人能敌。忠义两全的他，同样是为了刘备的孩子，阿斗，而奋不顾身。一身白装，在战场上戎马终身，他却从不在战场上居功自傲，独领风骚，只为了寻找到属于他的那份气概、属于他的那份英勇！
鞠躬尽瘁，死而后已，这是诸葛亮一生的写照。他一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。他的一生都留给了这个时代，不枉他在青史上留下一道厚重的印记。
典韦，这个英年早逝的将领却令我永远无法忘却。他用自己的性命，让曹操留下了自己的生命。忠诚这个代名词永远归属以他，守住曹营，抗住来兵，他用自己的忠诚，谱写了三国中辉煌的历史。他虽已死，但他的灵魂犹在，虽已隔千年，但他的忠诚，依旧为后人所叹服！
在那个战火纷争的年代，各路豪杰揭竿而起，而在那个时代也并不缺乏英雄。他们，为自己，也为历史，留下了永远难忘的回忆！
58.灵树的种子，正落在我们身上 ——观《阿凡达》有感 八（6） 刘梦慧 我属于很难会被科幻电影打动的那类观众，但是《阿凡达》不仅打动了我，还让我感受到一种灵异的能量，让我这样的凡人在哪怕短暂的时间内灵魂出窍，像影片中那位下肢瘫痪的男主角杰克一样，得以从另一个星球人眼里审视自己所属的人类。 《阿凡达》的故事叙述在未来世界中，人类为获取另一星球——潘多拉星球资源，启动了阿凡达计划，并以人类与纳美人(潘多拉星球土著)的DNA混血，培养出身高近3米高的“阿凡达”，以方便在潘多拉星球生存及开采矿产。受伤的退役军人杰克，同意接受实验并以他的阿凡达来到天堂般的潘多拉星球。然而，在这唯美幽境里，地上爬的、天上飞的、土里钻的生物却只只巨大且致命…… 杰克背负重任，身处险境中，在与纳美人首次意外接触后，虽然开启了沟通的可能性，却也即将面临一场意想不到、浩瀚壮烈的世纪冲突，从中他也将获得空前启示…… 看完这部电影，我有很多话想说。首先，这部电影给了我们人类一个警醒，警告我们不要再滥用地球资源了。否则我们将别我去处。我们的地球太可爱了，同时又太容易破碎了。 影片里最让我感动的场景之一，是杰克的身体在黑色的丛林里被闪着神异光芒的灵树种子所包裹，它发着内源的光，传递着和谐的信息。部落首领的女儿就是因为看到一枚灵树种子落到已经拉弓欲射的箭头上，才没有射杀不速之客，相反大战群狼，救了他性命；她就是因为看到无数灵树种子落到陌生人身上，她才相信了他，并决定将他带回部落，不仅教她骑马驾鸟，弯弓射箭，还带他去看部落的神树，与他在神树下接吻交欢。 杰克爱上了纳美人，也出卖了纳美人。根据他提供的准确信息，人类的战机和飞船来到这片和谐之地，展开残酷的杀戮，炸断了纳美人栖居的巨树，将茂盛的绿林变成一片火海和焦土。面对人类的残暴，杰克毅然背叛了同类，在善良与正义的驱使下，他在“真身的所属”与“化身的所属”之间选择了后者，他用人类抗争的勇气和智慧带领从来没有经历过战争的纳美人与人类决战！在彩色的飞鸟与金属的飞船之间，我们都将胜利的期待给了飞鸟，都将正义的支持给了弱者，都像杰克一样义无反顾地背叛了人类。 这种背叛也是正义的审判，审判的是人类日益膨胀的霸道、残忍、谎言与贪婪。普罗米修斯不怕遭到主神的惩罚而将天火偷到人间，是为给人类光明和温暖，是为让人类幸福地存活。而人类呢？却将火变成摧毁自然、涂炭生灵的武器。背叛了普罗米修斯初衷的人类，还配称自己是普罗米修斯的后代吗？ 说《阿凡达》表达了“保护环境”和“反对霸权”两个主题，我一点不觉得是“拔高”。在很多科幻片里，人类永远是扮演趾高气扬、目无一切的征服者角色。而在《阿凡达》里，人类第一次战胜了自我。影片的结尾，在灵树之下，杰克的元神在纳美人祈祷下从真身飞进了化身。当他突然睁眼的时候，我的心发出快乐的尖叫，无数的灵树种子汇聚到一起，光芒万丈。 我兴奋地发现：脍炙人口的希腊神话在世代转述的过程中发生了错误。传说中，智慧女神雅典娜为了拯救人类而偷偷放到魔匣底层的“希望”还没有来得及飞出来，潘多拉就把盒子扣上了。事实并非如此，“希望”飞出来了，始终飘在我们周围，只是我们肉眼没有看到罢了。也许我们看到了，但是由于相信了误传，所以对它视而不见。
当那次从电影院出来，走在夜色笼罩的街道，我看到了“希望”，并且听到迈克杰克逊在纳美人的星球上唱《拯救世界》。我相信许多人都跟我一样看到了在空气中飘舞、闪着荧光的灵树的种子，相信许多人都跟我一样感觉到越来越多的种子正落到自己身上。
59.珍惜现在
——读《童年》有感
南海实验初中 八（6）班 刘诗瑜
童年是一个调皮的孩子，有时沐浴在亲情之中；有时又置身于阵阵掌声之中；有时被困置在困难的圈套中；有时又被孤独围绕身边······回想我的童年，就像一场流星雨，绚烂而短暂，精彩又充实。
讲到这，我想起曾经读过的一本书《童年》。这是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。 高尔基小名阿廖沙，也是这本书的主人公。他从小失去父亲，跟随外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。 之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。这正是他的坚强、不屈服的精神支撑着。 想想我们的童年，再读读阿廖沙的童年，是不是觉得自己是多么幸福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？ 时代在不断地进步，但人们却变得更加懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避。有一个人曾经说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”要想有美好的生活就必须有所付出，才会长久，有所努力，才会得到。 60.也说《聊斋》 南海实验初中 八（6）班 孙书涵 郭沫若曾评价一本书说：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”没错，它就是我们所熟悉的《聊斋志异》。记得小时总喜欢在睡觉前让妈妈读小倩、连城……那时总觉得这些故事是那么凄美，让人无法释怀。等大了些，我总是喜欢在黑暗中慢慢品读，把小手指放在嘴里，感慨他们悲惨的命运，有时似乎我和他们很近很近，但似乎有离他们很远很远。我一直思考着，作者为什么要写妖魔鬼怪，而不是写那些唯美的人间冷暖，现在似乎还是懵懵懂懂…… 我翻到《连城》这个故事，看到了云南晋宁人乔生很穷，但很有才华，得到史举人的女儿连城的欣赏。后来连城被迫与盐商之子订婚，不久连城的了一场怪病，需要中年男子胸口的肉做配药才可以治疗。史举人许诺谁能做到就把连城嫁给谁。于是乔生毫不犹豫的把胸肉割下来。但连城的病好了之后，史举人食言，还是把连城嫁给了盐商。不久连城乔生双双死去，后来乔生连城在朋友的帮助下还魂。哪知盐商贿赂贪官把连城判给了盐商。连城不吃饭，还要上吊，盐商没办法只好让连城回家。后来，乔生和连城有情人终成眷属。 这个故事，我不知翻了几遍，但每次的感觉都不尽相同，为什么有情人在一起总要经历这么多苦难，才能真正品尝到幸福的滋味。等上了初中，我渐渐认识到他们不只是儿女情长那么简单，背后真正的故事，并非如此。在《连城》，歌颂了男女为争取对爱情努力与朝廷的腐败，随便贿赂几下就可以让一些人苦不堪言。 似乎这些才是作者真正想表达的。等真正了解历史过后，才明白作者为什么会如此厌恶朝廷的腐败，为什么要把这本书留给后人。作者也是朝廷腐败的受害者。但仔细想想，如果不是当是朝廷的腐败，后人就没机会看到这么精彩绝伦的一本著作了，我的思绪也不会千万次被牵引住。 姑妄言之故听之， 豆棚瓜架雨如丝。 料应厌作人间语， 爱听秋坟鬼唱诗！ 如今的我还是如同小孩子一般，拼命乳食着这本著作。
61.放开心量，平等对待
——读《傲慢与偏见》有感
八（8）朱斯绮
这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。傲慢，一个众所周知的贬义词。
这本书主要是通过贝内特一家几个女儿的婚姻描写，反映了几种不同的婚姻观念。在爱情中，究竟是应该把美貌、金钱、地位还是爱情本身放在第一位呢？
不普通的故事，不普通的哲理。傲慢，一个众所周知的贬义词。 达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。但是，他太过骄傲，目中无人，给人以很不好的印象，使伊丽莎白对他心存芥蒂，才会情路坎坷。好在达西最终改变，才没能错过一段姻缘。
这是一个多好的例子啊！傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。而出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。
反映的不只是婚姻。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到生活上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧
62.生活就是围城
——读《围城》有感
八（7）班顾羽璇
初听《围城》时，还是从老爸的口中得知，在他的大学时代，《围城》居然一举成为他的最爱，特别是书中“城中的人想出去，城外的人想冲出来”更是至今读来朗朗上口。
耐不知好奇心，当日我便从书店买了一本《围城》，初听这名字，我以为这本书应该是写一些抗战时期的事件——围城么，即八路把日本鬼子围在一座城里无处可逃，被迫投降之类的事。但是，内容和我先前所思所想根本对不上号，它倒讲了一个上海青年，出国留学后骗上一个博士学位，回国时发生的事。
初读《围城》时，是六年级，那时的我只是好奇所致，只是翻了几页，就随手将它扔到书柜，待它“重见天日”，已有一年之久，如今的我可以安静地坐下来，略略懂得了书中含义。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
身为21世纪的孩子，钱钟书爷爷让我看到一个70多年前的事，从这个故事中，我读懂了：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城。
63.只是悲伤而已
——读《悲伤逆流成河》有感
八（8）姚欣晨
那些呈现在文字中的影像模糊的人事终止在这样的言语中，竟果真似浮在河面的船舶发出的呜呜汽笛一般汩汩地流向意识深处，这么近，那么远。像一部在黑暗而窒息的酒吧地下室播放着的实验电影，你在席地而坐的观众中掩面哭泣的时候，胶片依然被机器卷动着无情滚动过去。无人为你的悲伤停留，电影配乐涅没了你的哭声。
弄堂的雾气。清晨的开门声。被母亲塞进书包里的牛奶和水果。干净的少年。孤独的女孩。沉默地等待着你放学后。震动不已却无人接听的手机。匕首一般的语言。薄如纸的世事人情。听到了那句“就我”便转身飞奔回去的他，以及躺在血泊之中目光失焦的她。
我常以为，世界之所以美好，是因为它被人间的太多遗憾所映照。被黑色流云覆盖的悲伤的物象，不紧不慢地叙述着一场青春的散场。这本书带领着我们走过的这条悲伤河，是世界的真实之声。
生活里到处都是这样悲伤的隐喻。
如同曾经我和你在每一个清晨，一起走向那个光线来源的出口。
也如同现在他载着我，慢慢离开那个被我抛下在黑暗里的你。其实在自行车轮一圈一圈滚动着慢慢带我逐渐远离你的时候，我真的是感觉到了，被熟悉的世界一点一点放弃的感觉。
在那个世界放弃我的时候，我也慢慢松开了手。
再也不会有那样的清晨了。
读着这样平和而隐忍的语句，看到的是青春的背影，在时光中转身，然后不知所终地消失在昭然若揭的怀抱，消失在深情而遥远的凝视中。那都是年少时的记忆了——那是写出这样的文字的少年，留给你我的记忆。
选择一个必输的赌注去赌，来证明自己的无辜，筹码是生命。而之所以让这一切发生在已经走过了那么的疼痛和鄙夷之后，在平和的生活似乎近在咫尺之前，仅仅是因为，他的不信，让她感到最大的绝望。
我们常常都不觉得自己是一个铁石心肠的人。但是好多时候，似乎必须足够无情。才可以避免因爱而苦——就像这本书中说过的那样。
言，言而不衷。离，离而不去。长到这样一天，因了畏惧心的脆弱性，在接纳万事之前，自己已经在眼前挂了一张滤网，人事的悲喜色差陡然就被模糊羽化，看在眼里，也也就没有那么触目，自然也就说不上惊心了。总觉得活的眷恋生世，朝朝暮暮孑然而繁华，越来越寂寞，有欢喜又害怕。
在这烟火的纲常世间，生命的河流深处是静默。却静得悲欢俱在。世界并不都由洁净和精致的物象构成，关怀与温情永远只存在于更加庞大的冷漠与无情的对照之中。所以文字的生命可以脱离华美和虚幻而存在，一如这本书，又一次向我们打开了一扇窗，通往另一个与他以往的文字都不相同的世界。最终他把这一切展示给我们看。这是由琐碎和平凡的生活细节构成的青春生命，是幅远观才能成形的油画，是一句稀声的大言。
64.坚强地笑对生活
——读《活着》有感
八（7）班赵格致
面对身旁的亲人逐个地离去，他选择坚强，笑对人生；面对着一个又一个突如其来的意外，他深知，不动、躺倒、中途退出都是不行的，唯有如大漠中的骆驼默默负重前行，走完自己的全部旅程，才能在过程中获得生命的意义。坚强地活着，坚强地笑对幸福，正是如此。
《活着》主要讲述了地主少爷福贵年轻时富贵嗜赌成性，终于赌光了家产，一贫如洗，穷困之中，福贵因为母亲生病前去求医，却在半路被国民党抓了壮丁，后被解放军俘虏，几年后回到家乡，才知道母亲已逝世，妻子家珍含辛茹苦地带大了一双儿女，女儿凤霞却聋哑了，儿子有庆虽机灵，却因抽血过多而死亡，凤霞也因大出血而死；积劳成疾的家珍也撒手而去；凤霞憨厚老实的丈夫也在一次意外中惨死；而年幼的儿子苦根在一次意外中失去了有效的生命。最后，福贵买了一头要被宰杀的老牛，和它一起平静地生活下去。
一口气看完了这本书，意犹未尽。只觉得压抑充斥了整个心灵，因为我远离了那些动荡的岁月，还没有真正有过艰难和困难，它让我不禁有些战栗。笼罩着“欲哭无泪的压抑”的阴霾。
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的宽广，而活着，就更应该坚强地笑对，纵使要担当诸多难以承受的苦痛，仍要坚强。因为，风雨过后，便是彩虹，而面对布满荆棘的人生，留个微笑，与之抗战。
所以在那悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼里流露出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣赏。
品读完《活着》，再回首自己生活中的那些琐事，会觉得是那样的渺小与可悲。
望着舅舅逐渐消瘦的身体，一家人的心揪得更紧了。因为平常不注重饮食，休息也不规律，从不进行体育锻炼，已是患病一年的舅舅在一年后的“五一”才被查出“糖尿病”。年仅30岁的舅舅就这样与糖尿病，这个可怕的疾病相依相随。阿婆不知为此在多少个日日夜夜抹过多少的泪水。更为严重的是舅舅不仅要每天依靠着胰岛素，病情甚至威胁了整个肝。望着化验单上各项超标的指数，望着病床上，一枚枚恼人的针孔，泪水浸满了他的眼眶。生的希望在一个原憧憬着人生正要美好的男人身上逐渐暗淡，顿时，生于死的距离才拉近，他徘徊在死亡的边缘，追悔莫及。
但是，身边总是有一群关心舅舅的亲人在，有了谈们的存在，给予了他莫大的安慰。从入院查病，帮忙找专家，住院观察，爸爸和伯父们都紧紧相随。姑姑更是不辞辛苦地从上海赶来，探望，嘘寒问暖。满屋的温暖，满屋的祝福，化解着凄凉的情节。“注意饮食，保持心情，不要想太多，把病养好。”这是家人的希望，也是舅舅的心灵支柱。
也正是这样，他才能坚强地面对最温暖人心的幸福。
也许，我终会明白，无论我们经历的是措手不及的幸福喜悦，亦或是无人可告的艰辛苦难，只要继续活着，坚强地活着，那些疼痛而又恒久的记忆，悲悯而脆弱的人生，那些眼泪，那些心酸，隔着眼中的迷蒙，会悄悄地散了……
坚强而又幸福地活着，笑对人生……
65.呼吸英雄的气息
——读《名人传》有感
罗曼.罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”读了《名人传》后，我想我确实是闻到了英雄的气息了…
《名人传》是罗曼.罗兰为三位举世闻名的文学艺术大师谱写的英雄史诗：第一位是身患残疾、孤独贫困、从未享受欢乐，却创造了欢乐奉献给全世界的作曲家贝多芬；第二位是生于忧患、受尽磨难，给人类留下不朽艺术品的雕塑绘画大师米开朗琪罗；第三位是不肯安于富贵，愿为天下黎民献身的俄国小说家托尔斯泰。
我并不是生活在那个时代的人，我无法清楚的知道当时的社会环境带给人们的是一种怎么样的心理环境，但我明白：生活是残酷的，可能一大部分人会以此为借口与生活进行一场无休止的搏斗。可悲的搏斗。搏斗的意义是什么？是像无头苍蝇一般不明目的或是为了所谓的重要的东西做一些毫无意义的超负荷的劳作？我想这只是在徒劳地消耗精力而已。书中的三位主人公，他们能被称为英雄的原因，并不是思想或力量上的伟大，而仅仅是因为心灵伟大才伟大的人。他们并不是走遍天下无敌手的江湖英雄，也不是功盖千秋的大伟人，他们可能没有那么多敬重他们的人，他们甚至不是个胜利者，但他们能把握住自己的命运，他们的体内具有一种内在的强大生命力，使他们在任何逆境中都不放弃奋斗；他们饱经忧患，历经艰辛，最终以顽强的意志战胜一切困难。
我只能坦白地说：“我没法做到这样。”我无法做到即使是绝望得一塌糊涂还能坚持着信念走过残酷的二十五年，我无法做到把自己的一辈子献给热衷的事业，更加无法做到的是无论遇到何事都能掌握住自己的命运，毫无畏惧。名人的生活，我们更多地看到的是名人的光鲜，获得的成就，鲜花和掌声。可那最多只是表面上的现象布局。他们和常人一样有他们的不幸、痛苦，挣扎和矛盾，只是他们比常人多了一样东西：顽强奋斗的精神，这才铸就了他们一生的丰功伟绩。
我想，这些以灵魂存在在人们心中的英雄，是真正的英雄，他们的精神足以与任何一个屡建战功的英雄相提并论。
八（10）——虞薏玄
2012年3月
66.科学的光芒与心灵的神秘——读《海底两万里》有感
人类有一种特有的本领，就是肉体到达不了的地方，捉摸不透的事情，便用心灵去发现，于是就有了《海底两万里》。然而就是因为《海底两万里》的问世，人类又实现了一种“奢望”，反反复复的肉体与心灵之间，生命便有了多种姿态，单独的个体用智慧创造了富有生命活力的一群人物，在一个又一个世纪中永不磨灭······
《海底两万里》是科幻作品，但是在幻想中却难以发现虚构的痕迹，在行文中看不到一丝的虚假。也许是我的无知，又也许是作者巧妙的融合，我终究没能用挑剔的眼光找出一丝瑕疵，最后怀着欣赏的眼光，深深地记住了这个名字——《海底两万里》。
清澈晶莹的海水，它所能做到的最大的贡献便是包容。让一个又一个无知愚昧的生灵进入它的世界，惊叹它的内涵。深不可测之中蕴含着的奥秘终有一天让一艘“鹦鹉螺号”窥见一斑，也把一切用文学语言表达的词换成了科学数字，他们算清了海水的密度，测出了海水的深度，分清了鱼族的种类，记录了海峡的数量······海水仍以原来的姿态面对这艘勇敢的船。对于广阔的海水来说，这艘超过了一切陆地科技所能达到的领域的船，有这个能力探清一切海的秘密。然而它受到的最大的伤害终究是来自于陆地，海水终究用慈母般的情怀“收留”了这个受伤者，却不能阻止“鹦鹉螺号”毁灭于这种深深的伤害。这艘船拥有巨大的科学光芒，可以说以当时科技的力量无法毁灭它，但心灵的力量可以让这个人类的杰作粉碎得彻彻底底。当科技与心灵发生碰撞，留下的只有神秘与感慨。人类对于科技的追求太单纯，太盲目，达到了忘乎所以，却忽略了比科技更为重要，甚至能主宰科技的东西——心灵，损伤了心灵，发生的必定是一场悲剧。
一串串异常美丽的珍珠，在灯光下华光闪烁；让海水的巨大电能带来光和热；用先进的潜水设备去海底打捞；看玻璃子弹以无法想象的速度捕获猎物；兰可夫探明灯成为了海底的又一轮太阳；访问千万年来无人穿过的海底隧道；双脚踏在沉没的亚特兰蒂斯上······这些就是科学的光芒。
“太阳光有力地穿过水层，驱散水中的颜色，我可以清楚地分辨一百米以内的物体。”当身处一个从未到达过的世界，明白了有权利去了解未知，这种心情真的是任何人无法拒绝与抵抗的，我便毫不怀疑阿龙纳斯教授，身为一个科学家，对于尼摩船长给予的那把“科学钥匙”那种紧紧攥住的坚定。如果一个人，并且是深深热爱科学的人，有机会可以无忧无虑地融合进一个处处溢满了知识的地方，可以观看假想子午线如何在地球上辨认，可以吹咸咸的海风，让瞳孔里出现另一种生物的眼球，有谁会拒绝？有谁会放弃？有谁会对科学说“不”？“我恍然大悟！大西洋城！这就是柏拉图所记载过，奥地热纳，波菲尔，让普力都认为子虚乌有的，并将它的消失归为神话传说的陆地。它现在就在我眼前，连同那场灾难不容置疑的证据。”对于这样一次体验，让人站在现代人足迹都不曾遍布的地方，让人踩在几十万年前的人类曾行走的土地，让人用双眼观看实实在在的文物，让人用事实考证文明而不是倾听陆上自认为是考古大师讨论这“存不存在”的无聊大会。我想，再愚昧的人都抗拒不了这种体验，再肤浅的人都不会放弃这种待遇。
这就是《海底两万里》中的科学的光芒！这就是科学永恒的魅力！
如果地球仍没有缺损地存在一天，就会有人说：“科学是最为重要的！”就会有“七分海洋，三分陆地”的事实。然而“鹦鹉螺号”以无法否决的事实证明了强大的科技的懦弱，证明了陆地上人心的丑陋与海水的空灵形成的鲜明对比。陆地面积虽小，但是那几块零碎的陆地对海洋中的这个霸王造成的伤害是如此巨大。
我无法评价尼摩船长这个具有多种独特性格的人，但我可以肯定他的这般性格其实是受到伤害后的一种痛苦扭曲形成的，我更可以肯定他远离陆地是他对陆地的一种厌恶，更是对痛苦的一种逃避，从而采取了维护最后的尊严的一种手段——复仇。他是慷慨的，他把大把的钱财捐给了和他一样受伤害的人；他是善良的，他拼劲全力救下贫穷的采珠人；他是高傲的，他拥有无形的电网，冷冷地看着巴布亚人对“鹦鹉螺号”无计可施；他是仇恨的，不断地对一些船只进行复仇；他是可怜的，只能望着妻子和儿女的肖像神伤。“鹦鹉螺号”诠释了仇恨的可怕，仇恨能把科学、自然以及一切看似最为神圣，最有力量的东西变为复仇的工具。心，原来可以这样恐怖，让一艘集结了人类最高智慧的科学成就因为仇恨，自动报送到大漩涡中。也许这一切科学之间的战斗，仅仅因为心灵的伤害。
心灵，想必是最难以琢磨的东西，一切难题至少都有一个不确定的值去求解，而心灵，有什么解？
《海底两万里》把心灵的神秘缩小再缩小，压缩在尼摩船长身上，让一个可怜的人，牵动了一个世纪人的心。
我不知道《海底两万里》为什么这样引人入胜，想是它把科学的光芒与心灵的神秘拧在了一块儿，互相主宰，形成了一个矛盾的人。虽说它仅仅只是一部科幻小说，但作者凭自己的力量，只能用这种文字暗暗地咬着读者的耳根告诉我们，科学应用在复仇上是多么的可怕，一个人的心灵有多大的力量，到底科学和心灵能碰出多大的火花，痛苦究竟能多深······我想作者是个聪明人，看透了科学的弊端，用笔触叩响了人间科学崇拜之风的后门，告诉人类，关注一下科学背后的心灵，心灵才是太阳，发出的光芒绝不亚于其它的光芒，因为那是人性的光芒！
对于尼摩船长，只要世界存在一天，他就在人群中生活一天，只是他是最聪明，最有勇气与信念的一个人，也同样是，拥有最多的科学知识与最残缺心灵的一个人。我想，他也是最可怜，最可悲的人。
读《海底两万里》，读的不仅仅是“海底”的两万里，也是“科学”与“心灵”的两万里。
八（9）班：王羽洁
67.伟大来自坚强
——读《名人传》有感
八（10）班 厉柯含
翻开《名人传》，我随着罗曼·罗兰的文字，在三位名人的坎坷一生中沉浮，同悲同喜，同痛同怒。在拜读了三位主人公的人生经历后，让我感触最深的便是贝多芬了。
说起贝多芬，那可是妇孺皆知。想来即使是对音乐一知半解的人说不定也能说出点儿他的代表作，可当我真正读完贝多芬传后才发现，我们对于贝多芬的一生还是一知半解。
罗曼·罗兰说，贝多芬的一生是“用痛苦换来欢乐”。是的，贝多芬的一生都背负着无数的压力，年少悲惨的生活，渴望爱情却屡遭失败，正值壮年却渐渐失聪，晚年时的一贫如洗，侄子的不孝顺，世人的不理解……这一切与他在音乐领域所取得巨大的成就构成鲜明的对比，可以这么说——他生活在苦难与成功交织的世界中。
但即使前进的道路多么坎坷，贝多芬仍然不屈不挠，他扼住命运的咽喉，“在伤心隐忍中找栖身”，创造出音乐的欢乐给予世界。在生命落幕时，他还幽默地说：“看啊，喜剧收场了。”
现在想想，我们周围有很多埋怨自己天分不佳，羡慕那些像贝多芬一样天赋异禀、取得辉煌成就的人。可是，贝多芬的成功真的仅仅是靠天赋吗，一个只有天赋而不努力拼搏的人真的能取得人生的成功吗？答案是否定的。只有付出才有收获，贝多芬为了他所钟爱的音乐所付出的是我们难以想象的。
苏轼曾说过：“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬用他的一生印证了这一句话。让我们向贝多芬学习，做一个不屈不挠、勇往直前的人吧。
